一、注解
1.好了：好好了结，好的收场。这里是讽刺嘲笑话。
2.神仙：是指道家中人所能达到的至高神界的人物，比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。
3.功名：封建社会中指科举称号（状元进士等）或官职名位。
4将相：将军、宰相，泛指当官的人。
5.荒冢：荒坟。
6.没：埋没。
7.聚：积攒。
8.眼闭了：指死亡。
9.姣妻：娇美妻妾。姣，相貌美好。
二、赏析
这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。
作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。
全诗的核心与《好了歌》一样，主题为“好即是了，了即是好”。指出世事本无常，一切到盛景时都有可能衰落，反过来衰落的时候又可能经历盛景。这当中带有道家“阴阳循环”的思想，暗暗地强调着世人不要再执着于世俗的欲望，而要能够看透这一切、学会放下。
87版《红楼梦》结尾贾宝玉消失在茫茫大雪中时，背景响起的是甄士隐所作的《好了歌注》。在原文中该诗出现在第一回，当跛足道人（空空道人）唱《好了歌》以后启发了甄士隐“觉悟”。
甄士隐本是读书人，且有了家破人亡的经历，所以一听就懂了，然后便为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
结尾诗：说道心酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
意思是：说道艰难辛酸的时候，愈发感到一辈子荒唐得可悲，就好像是做同一个梦，天下有好多痴人在，不用笑世界上的人痴傻。
出自程高本《红楼梦》第一百二十回的最后四句，原句为：
后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言更进一竿云：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
译文：后人看见了这本传奇，也从写过四句偈语，为作者的缘起之言更进一步解释道：说道艰难辛酸的时候，愈发感到一辈子荒唐得可悲，就好像是做同一个梦，天下有好多痴人在，不用笑世界上的人痴傻
《红楼梦》中最后一首诗原文：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
解析：这像梦一样的曾经告诉大家，不要去笑话人家的事或经历．就像自己，原来那荒唐可笑的过去，现在看来，那时侯自己感觉就在梦中。