白居易--《夜雨》
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘?
作者:
白居易(772-846)字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云:“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。
读完白居易《夜雨》这首诗，我深深体会一个流落异乡诗人的凄凉处境。在思念的故乡，有他盼望的故人，有他难以忘怀的事情。他不能释怀故土的人和事，是因为自己为了前途离家奔波的无奈。现在前途渺茫无望，不能荣归故里，面对的是空旷的屋子和自己的思念。
诗人总想用知识改变自己的命运，磨难让诗人心灰意冷，故乡的人和事，在希望中是一种寄托。饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志是任何人都要面对的上苍惩罚。如果诗人不能悟透这一点，白居易焉能成为名垂青史的诗人。
白居易告诉后人一个道理，天道酬勤。现在回忆一下成功人士，都是和自己的努力奋斗分不开的，愚公移山铁杵磨成针都是我们要面对的过程，房粑掉馅饼永远是一个不能实现的梦。
夜雨
[ 唐·白居易 ]
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
我的理解是:在遥远的地方，有所我牵挂的人。有令我感怀的事情，深深的记在心上。虽然很思念远方的人儿，但是路途遥远无法成行，只能日日在高处瞻望，（有点望穿秋水的感觉。）镌刻在心上的事情久久无法忘却，没有一日不思念。又何况在昏黄的残灯下，独自在空荡的屋子里，又如何能不悲凉呢。
秋天虽然还没有到来，风雨却早已纷纷。未曾学习过苦行僧的活法，那些曾经美好难忘的过往，让我如何能忘记。
白居易这首《夜雨》原文是:
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
此诗《夜雨》是唐代诗人白居易所写的一首抒情诗，写于元和六年（公元811年）。整首诗贯穿着白居易大气、又不失细腻的风格。诗人通过描绘夜里风雨纷纷的场景，用直白的语言表达了对其相爱女子“东邻婵娟子”湘灵真挚的思念之情。
我有深深思念的人，却相隔在遥远的异乡。我有所感怀的事情，深深的刻在心上。她在遥远的异乡我不能去靠近，内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止对她的思念。
《夜雨》既透露了诗人孤寂的心情和零落之苦，也写出诗人的夜深难寐。其后两句，隔着窗户凭着听觉得知夜雨降临。由身闻其声到如见其形，如临其境，将夜雨描写得淋漓尽致。
本诗对仗工整，用物对比；着眼点一致，皆是凭着主观直觉去发现描写，从屋内写外景，曲折有致；情调相同，夜深人静，万籁俱寂，诗人孤独寂寞，夜不成眠。。也借此咏出了他官小位卑不得走近朝堂，虽有一身才气，却不被重用的心境吧。
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。——唐 白居易
前四句感觉非常经典，我觉得是精华部分，这几句写得非常美，能让人久久回味，很有韵味，让人念念不忘。也许不同的人读到感觉是不一样的，我会觉得在描写爱情，那种心心念念爱而不得的感伤扑面而来。看来诗人是一位多情的人，感情上的问题给诗人带来了无尽的灵感，让多年以后的我们读到仍能深深感动。
夜雨，或许我不大理解作者那种新的体会，我的理解就是，现在得太多事情，来的太多，也来得太美了人类生活中的电灯，汽车，火车……虽然推翻了古时代的贫穷，落后，给现代的生活增添了方便，但是却缺少了以前的那种诗意。自然的环境退化了，放眼四周，高楼大厦，厂房幢幢。有时代风味，但又少自然的美，更是缺少诗意。人的生活越是精雅文明就越缺少诗意。因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把绵延千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来……