陶弘景则堪称隐居的仙人。山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
苏轼的“闲人”在表面上看是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜每天都有，但是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。
“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰。
赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，失意的落寞，人生的感慨，自我排解的达观，种种微妙复杂的感情尽在其中。人生的感情尽在其中。反映了作者胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。
在承天寺夜游中，两人会闲是因为寺庙的宁静和静谧的氛围让人心情放松，无需担心日常的烦扰和压力。
夜幕下的寺庙被柔和的灯光映衬，仿佛进入了一个完全不同的世界，让人感觉仿佛时间停滞了一般。
此时，两人可以在这样的环境中放下束缚和烦恼，尽情享受彼此的陪伴，畅游于历史的岁月长河中，感受古老寺庙的神秘和宁静，也能够促进两人之间的交流和情感沟通。因此，承天寺夜游成为了两人放空心灵、抒发情感的理想场所。
因为苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。张怀民元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺，也很清闲。