《资治通鉴》是一部中国史学史著作，全书包括了从公元前403年到公元959年的历史事件，共纪录了294年。其中，对于三国时期的历史事件，详细记录了其政治、军事、文化、经济等各个方面的内容。同时，该书的译文版本也已经出版。阅读《资治通鉴》全文及译文可以深入了解三国时期的历史，从而增加对中国历史的了解和认识。
关于《资治通鉴·宋纪》原文及译文如下：
原文：南豫州刺史庐陵王义真，警悟爱文义，而性轻易，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人情好款密。尝云：“得志之日，以灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。”灵运，玄之孙也，性褊傲，不遵法度，朝廷但以文义处之，不以为有实用。灵运自谓才能宜参权要，常怀愤邑。延之，含之曾孙也，嗜酒放纵。徐羡之等恶义真与灵运等游，义真故吏范晏从容戒之，义真曰：“灵运空疏，延之隘薄，魏文帝所谓‘古今文人类不护细行’者也；但性情所得，未能忘言于悟赏耳。”于是羡之等以为运、延之构扇异同，非毁执政，出灵运为永嘉太守，延之为始安太守。义真至历阳，多所求索，执政每裁量不尽与。义真深怨之，数有不平之言，又表求还都。咨议参军庐江何尚之屡谏，不听。时羡之等已密谋废帝，而次立者应在义真；乃因义真与帝有隙，先奏列其罪恶，废为庶人，徙新安郡。前吉阳令堂邑张约之上疏曰：“庐陵王少蒙先皇优慈之遇，长受陛下睦爱之恩，故在心必言，所怀必亮，容犯臣子之道，致招骄恣之愆。至于天姿夙成，实有卓然之美，宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。
译文：南豫州刺史庐陵王刘义真，聪明敏锐，喜爱文学，但是性格轻浮，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人等交情深厚，关系密切。刘义真曾经说：“有朝一日我当上皇帝，就任命谢灵运、颜延之为宰相，慧琳为西豫州都督。”谢灵运是谢玄的孙子，性格偏激傲慢，不遵守法令制度，朝廷只是在公文上处理一下，并不认为他有实际才能。谢灵运自认为自己的才能应该参与朝廷机要，因此常常心怀不满。颜延之是颜含的曾孙，喜欢饮酒，行为放纵。徐羡之等人厌恶刘义真与谢灵运等人交往，刘义真的旧部范晏曾婉言规劝刘义真，刘义真说：“谢灵运思想空虚，颜延之心胸狭窄，正如魏文帝曹丕所说的‘古今文人，多不拘小节’罢了。然而我们彼此之间性情相投，不能像古人那样，因为一点小事就不相往来。”于是，徐羡之等人认为谢灵运、颜延之挑拨煽动，诽谤朝廷，将谢灵运贬为永嘉太守，颜延之为始安太守。刘义真来到历阳后，不断向朝廷索要财物，执政官员每次都裁减，不完全给他。刘义真非常怨恨，多次口出怨言，又上表请求回到京城建康。咨议参军庐江人何尚之多次劝谏，刘义真不听。当时，徐羡之等人已经密谋废黜宋少帝刘义符，按照顺序，应该立刘义真为帝；但是，他们担心刘义真与刘义符关系亲密，于是先上奏列举刘义真的罪行，将他废为庶人，流放到新安郡。前吉阳令堂邑人张约之上疏说：“庐陵王从小就受到先皇优厚的慈爱，长大后又得到陛下的和睦友爱，所以他心里有什么话，一定会说出来，心里有什么想法，也一定会表现出来，这就难免会触犯臣子之道，招致骄横放纵的罪名。至于他天生资质聪明，确实有卓越的才能，应该加以宽容和培养，发扬他的优点，掩盖他的缺点，用道义来教育他，使他逐渐进步。”
《资治通鉴·宋纪》是司马光主编的一部编年体史书，主要记载中国宋朝时期的历史事件。由于《资治通鉴·宋纪》内容相当庞大，我无法在这里提供全部的原文和译文。不过，我可以提供其中一部分的原文和译文作为示例。
**原文示例**：
宋王欲受禅而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：“桓玄篡位，鼎命已移。我首唱大义，兴复帝室，南征北伐，平定四海，功成业著，逐荷九锡。今年将衰幕，崇极如此，物忌盛，非可久安；今欲奉还爵位，归老京师。”
**译文示例**：
宋王刘裕希望以接受禅让的方式获得帝位，却难于启齿，于是召集手下朝臣饮酒欢宴。他若无其事地说：“当年桓玄篡位，政权已被篡夺。我首先提倡大义，复兴帝室，南征北讨，平定了天下，可谓大功告成，业绩卓著，于是承蒙皇上恩赐而有九锡之尊。如今我的年纪也快老了，地位又如此尊崇，天下的事最忌讳装得太满而盈溢出来，那样就不可以得到长久的安宁了。现在我要将爵位奉还皇上，回到京师颐养天年。”
请注意，这仅仅是《资治通鉴·宋纪》中的一小部分内容，整部作品涵盖了更广泛的历史事件和详细的叙述。如果您对特定的历史事件或时期感兴趣，可以查阅相关的历史文献或咨询历史学家以获取更详细的信息。
此外，由于历史文献的复杂性和专业性，如果您想深入了解《资治通鉴·宋纪》或其他历史文献，建议阅读相关的研究著作或请教专业的研究人员。这样您可以获得更准确、更全面的历史知识和解读。