寒食节是清明节的前一天，现在二者已经在习俗上合二为一了。
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什么是寒食节
寒食节又称禁烟节、冷节，是我国传统节日。在寒食节这一天只吃冷食，不吃热食，也就是要禁烟火。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
什么是清明节
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。
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寒食节跟清明节的区别
一、功能不同
两者一个是农耕节气，一个是民俗节日。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四、五日前后。寒食节是一个民俗节日，起源于春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。但两节时间相距一、二天，甚至重合一日，故有清明、寒食并称的说法。
二、文化内涵不同
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
随着时间的推移，由于寒食节中主要项目：禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。
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清明节和寒食节的关系演变
一是毫无关联阶段
隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。
二是相互交融阶段
隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。
三是清明节逐渐取代寒食节的阶段
随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、地方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。
清明节和寒食节是两个不同的节日，没有直接的关系。
清明节是中国传统的重要节日之一，通常在阳历四月五日前后，用来祭祖扫墓、缅怀先人。
而寒食节则是在清明前三天，是一种民间传统习俗，主要是为了避免火灾，禁止使用火，所以过去人们都吃冷食。
两者虽然有一定的时间上的关联，但是它们的含义和庆祝方式是不同的。
值得注意的是，在南方，有些地区把寒食节当作清明节的一部分来庆祝，所以有时候人们会把两者混淆在一起。
但是从历史、文化和意义上来看，它们是两个独立的节日。
没关系。两个节日。
寒食节是为了纪念历史上有名的忠臣介子推，寒食节那天家里不能开火，都是吃冷食。
清明节是用来祭拜祖先与春祭礼俗的。
寒食、清明本来是两个节日，但民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节。扫墓是清明的一项主要活动，除此之外，还有丰富的民俗活动。
毫无关联阶段
隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。
古时“清明节”与“寒食节”在时间上的关系是：清明前一天为“寒食节”，现在二者已经在习俗上合二为一了。
清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明是我国农历的二十四节气之一，这一时节雨水增多，大地呈现春和景明之象。据传清明节的起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。
古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时晋文公落难，介子推曾割自己的肉给他充饥，晋文公即位后，请介子推为官，介子推却隐居绵山，晋文公放火烧山想逼出介子推，结果误将介子推烧死。晋文公十分痛悔，下令从今往后这一天禁火。因为禁火，人们这一天只能吃冷食，故称“寒食”。后逐渐清明寒食合二为一，历代沿袭而成为中华民族一种传统节日。
时间相近，寒食在清明节前一两天。相互影响。由于二者临近，所以习俗相互影响，寒食节中逐渐渗透进了清明节的习俗，比如踏青游春锻炼身体驱寒气等。
清明节中也融进了寒食节的习俗，比如纪念先人。消化吸收。寒食节由于不太受人欢迎，逐渐消失，一些有意义的习俗就被清明节吸收了