关于大道之行也节奏划分如下: 大道/之行也,天下/为公,选贤/与能,讲信/修睦。
故/人不独/亲其亲,不独/子其子,使老/有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜/、/寡、/孤、/独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。
货恶/其弃于地也,不必/藏于己;力恶其/不出于身也,不必为己。
是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作,故/外户/而不闭,是谓/大同
大道/之行也,天下/为公,选贤/举能,讲信/修睦
dàdàozhīxínɡyě大道之行也行是施行的意思，不念行。
“大道之行也”属于判断句，……也，是判断句的标志之一。
答：1、“大道之行也……讲信修睦。”
这一层是对“大同”社会的纲领性说明
2、 “故人不独亲其亲……不必为己。”
这一层阐述“大同”社会的基本特征。
3、“是故谋闭而不兴……是谓大同。”
这一层是全文的总括语。文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
段落大意： 第一层：“大道之行也……讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同”这一层是全文的总结语。 中心思想： 本文主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征，由此可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有了这番言论。