俞伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为余氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣。
《伯牙鼓琴》这篇文章的作者是秦朝詩人呂布韦，《伯牙鼓琴》出自巜呂氏春秋》的《列子》主要讲的是伯牙鼓琴，钟子期听琴的故事。据说在伯牙鼓琴时，心中想着大山，钟子期听了说道：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。伯牙又弹琴心里想的是流水，又听子期说：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。伯牙大喜，认子期为知音，后来钟子期病故，伯牙摔琴发誓永不鼓琴
吕不韦
据《吕氏春秋·本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。摘自《列子·汤问》，作者列御寇，战国时期郑国人。伯牙，春秋时期鲁国大夫俞伯牙，擅长弹琴。
伯牙鼓琴讲述了一个千古流传高山Liu水遇知音的故事。
故事的主人公俞伯牙与钟子Fu的真挚情谊令人感动。
表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。