“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。
一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
这两句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。承接上句，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然放下了手中的工作，于是，女娲用来补天的五色石被乐音震破，引来了一场秋雨。石破天惊，想象何等大胆，天漏雨下，气势何等磅礴！
意思是相传正在补天的女娲听到由古乐器箜篌传来美妙的乐声，听的入迷把补天的石头落在地上，天漏下一场秋雨。这两句诗出于出自唐丶李贺《李凭箜篌引》后也比喻人有惊人之笔。
是真的
初读金文明先生《石破天惊逗秋雨》一书大约是在十八年前，而最近，一位朋友竟网购一本相赠，于是，我再一次得以阅读。此书还有一个副标题，所以全称是《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》。但我喜欢读它倒不是因为作者金文明先生敢于挑战权威余秋雨先生，而是他在文史知识勘误过程中所表现出来的“逗”的笔法和对学术的应有敬畏。
“石破天惊逗秋雨”是一句诗，不是书。这句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。承接上句，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然放下了手中的工作，于是，女娲用来补天的五色石被乐音震破，引来了一场秋雨。