1.第二大段的两小段是郭橐驼自我介绍种树的经验。
上下两节是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。2.写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。3.郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是“爱”民，其实在害民。（治民之道）zhòng shù guō tuó tuó zhuàn
“种”，普通话读音为chóng、zhòng、zhǒng。基本含义为生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位，如物种；引申含义为具有共同起源和共同遗传特征的人群，如种族。
在日常使用中，“种”也常做量词，表示类别、式样，如种种。
主要通过以下的两种 一、巧用类比 本文名为传记，实在说理，名为记人，实在记言，采用的基本 手法是类比，见第三部分分析。
二、层层对比 本文关于如何种树的道理，主要是通过橐驼和“他的植者”对比 说明的，见第二段分析。另外，从总体看橐驼“病偻”种树之“ 顺天致性”与“长人者好烦其令”之者也存在对比的关系。驼背、违天害性、烦其令、违民天害民性：是对比，人不能违 天害性，种树不能违天害性，治民不能违天害性，任何事物都 要顺天致性，不能违背客观规律有哲理意义。