1、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》清·黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3、《慈母爱》元·杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫 …
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1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》4、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》5、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》6、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》7、叶上初阳干宿雨、水 …
灵运因父祖之资,生业甚厚.奴僮既众,义故①门生数百,凿山浚湖,功役无已.寻山陟②岭,必造幽峻,岩嶂千重,莫不备尽.登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿.尝自始宁南山伐木开径,直至临海,从者数百人.临海太守王琇惊骇,谓为山贼,徐知是灵运乃安.又要③琇更进,琇不肯,灵运赠琇诗曰：“邦君难地险,旅客易山行.”在会稽亦多徒众,惊动县邑.太守孟顗事佛精恳,而为灵运 …
落红不是无情物，化作春泥更护花的大意为落花不是没有感情，只是化为了泥土以此来保护花朵。说明了诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。 这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”，他自己的创作就是最好的证明。 原文: …
意思：两个小孩争辩太阳何时离人近、何时离人远。孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说 …
宠辱不惊，看庭前花开花落。 去留无意，望天上云卷云舒。 这两句词来自：明朝书画家眉公的《幽窗小记》 全文： 食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。 倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 怪小人之颠倒 …
“君子食无求饱，居无求安”这句话出自《论语.学而篇》。在这句话中，没有通假字。这句话说的意思就是:君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适。所谓通假，就是用字音相同或相近的字代替本字的一种文言现象。在文言文学习中，了解文言通假现象，积累一定数量的通假字，对学习好文言文是很有裨益的。无,同毋，不。原文:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉， …
1，《国风·周南·关雎》先秦佚名关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子 …
秋夜将晓出篱门迎凉有感王昌龄译文意思是：迢迢万里的银河朝西南方向下坠，邻家的公鸡喔喔叫个不停。疾病几乎把报国壮志消磨殆尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》诗题的意思： 秋天的夜里,天快要亮的时候,走出篱笆门,忽 …
出自唐代李白的《山中与幽人对酌》两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。我已喝得昏昏欲睡您可自行离开，明天早晨定要抱着琴再来。注释幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”对酌：相对饮酒。“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不 …